達松寺 (Ta Som) 建於闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 在位期間，屬一佛教建築，推測是12世紀末(1186)的建築，遺蹟的正面一樣是朝向東方的，不過現在大多是從西邊的門口進入。
(Ta)本身是尊稱長輩的名字，松則為人名。Ta Som名稱的 Ta 意思和 Ta Prohm、Ta Keo 中的 Ta 同義，都是指祖先。Ta Prohm 和 Preah Khan 是 闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 為了紀念父母而建的，而這裡還不清楚是為了誰而建的？但應該是祭祀祖先用的，但也很多中文的網頁資料上面都稱這為「達松將軍廟」，而且大部分敘述的是達松將軍廟﹝Ta Som﹞，此廟由微笑國王闍耶跋摩七世，為紀念當初吳哥王朝目的是為了紀念這位幫他打天下偉大的將軍，當年占婆族佔領了吳哥，Jayavarman率兵將占婆族趕走，進而登上王位，這位將軍功不可沒，因此建廟紀念。
達達松寺 (Ta Som) 整座建築算是相當精簡，圍牆約有250公尺見方，城牆的四個出入口也有國王的四面微笑佛，東側的塔門還被古樹給包圍環繞，樹與塔融合為一體，已經分不出是塔還是古樹了。進出透過東西兩側的門廊，最外側的二門皆具有微笑標幟的塔頂。達松寺裡的小佛像幾乎都被挖掉，僅剩的佛像，在吳哥隱沒的幾百年間樹木就如此的與古蹟共生，這也是吳哥的另一種風貌吧。
凡是Jayavarman七世蓋的寺廟，門口一定都有這四面佛像
記住這是Jayavarman七世的臉喔，並不是達松將軍的臉，這個微笑容貌，幾乎已成大家對於吳哥的第一印象。
西塔門門楣上的雕刻。
進入了達松寺，要注意看這裡的 aspara 仙女們。在這裡的 aspara 仙女，都有個特別的形象，就是長耳垂。這裡的aspara女神還以嬌媚著稱，除了耳垂特別加長之外，還會玩弄他們的長髮。
這位仙女也在微笑，每位仙女的動作與姿勢都不一樣喔，請仔細欣賞。
注意看仙女們的長耳垂，右方的仙女還在玩弄他的長髮。
西側大門後方的仙女，較不清楚。
這是西側的第二層圍牆門樓，但上方的玉米頭已經不見。
經過第二層圍牆後，就可以看到中央塔廟，中央塔廟加上東西南北四個門塔，應該共有五隻玉米頭，但西塔門的玉米頭已經不見囉，因此只剩四支!!
這是東側的第二層圍牆塔門，保存較西側的第二層圍牆門樓完整，但圍牆有崩壞。
第二層圍牆門樓，最上方是蓮花。
第二層圍牆門楣上的雕刻。
另外記得一定要走到東塔門，而且要東塔門喔！因為達松將軍廟除了著名的長耳垂女神之外，更有名氣的一個點，就是他的東塔門，是一個已經與絞殺榕古樹分不開的塔門。
當一根樹與塔門如此連結之時，已經不知道樹是破壞這個建築的兇手，或是支撐這個建築的幫手了。就在東塔門外，可以看到盤根錯節的絞殺榕樹根就攀在這個塔門的外面。這裡要用超廣角，要不然無法將整棵樹拍起來。
而微笑的人面，似乎看著吳哥城而幸福地微笑著，是絞殺榕內的微笑。
盤根錯節的樹與東塔門密不可分，美中不足的是後方的微笑人像並不是很完整。
再來需再進入東塔門，從第二層圍牆與第三層圍牆間，往西塔門走出達松將軍廟。
這邊可以看到圍牆崩壞的相當嚴重，不過這裡可以看到四隻玉米頭喔。
散落一地的圍牆石塊，希望有一天可以漸漸修復。
需用木頭支架支撐，以免整片圍牆崩落。
就算是紀念戰功彪炳的達松將軍廟，也不禁數百年歲月的摧殘。
這邊的塔門，上方有保存完整的仙女像。
有長耳垂喔
這裡的仙女們真的是舞姿動作婀娜，值得仔細欣賞品味。
地面上的是應該在塔門門楣上的雕刻，目前正在組合修復中，因此放在地面上。
仔細看看上方的雕刻，不曉得是述說哪個故事。
接近西塔門的參天古木。
屏東縣???
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